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Pico presenta una nuova antropologia rispetto ai predecessori, ponendo l’accento sull’essere l’uomo un libero agente, nella misura in cui auto-crea se stesso. Quindi se l’essere umano vive solo secondo i bisogni, vive una vita animale indegna di definirsi umana.
La dignità non riguarda tutta l’umanità, poiché molti rimangono in uno stato animale degradato. Piuttosto, la dignità è connessa con la fase evoluta dell’umanità.
Nel suo intreccio con identità e piacere, la dignità rappresenta un tema complesso che può frantumarsi in contesti di alienazione negli scenari sociali.
Pico mostra il percorso interiore, cioè un modo autentico di trasformare nella nostra realtà di vita, le parole e le azioni alte. Egli parla dell’uomo che si conosce, identificandosi nella natura dialettica della realtà, della purificazione della vita in senso sia morale che razionale.
Questa visione problematica richiama i lettori alla riflessione sulla dignità e sull’importanza che rivestono le scelte individuali, sia nella sfera privata sia in quella pubblica.
Gli episodi successi ultimamente mettono in evidenza il totale fallimento della dignità e la strumentalizzazione degli ingenui. Far posare una mano sulla coscienza a chi simula un esame morale, è inutile. I buffoni recitano da sempre la parte dell'intrattenimento, si esibiscono con lazzi, riflettono la stupidità umana!